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 Première réunion (conseil provincial)

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pouic
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MessageSujet: Re: Première réunion (conseil provincial)   Sam 31 Juil 2010 - 22:24

Monseigneur Pouic toussota :

mes frères, lorsque je vois de jeunes théologiens qui souhaitent s'investir auprès de nos brebis languedociennes, mon coeur fait Boum!! et mon esprit se ravit !

Sachez que si j'occupe la cure de Montpellier, c'est d'abord pour pallier les difficultés de recrutement que j'ai également bien connu lors de mon mandat

Cher frère Pierroléon, je suis tout à fait disposé à laisser ma place à Montpellier ! Qu'en pensez-vous ?
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Pierroleon de Riddermark

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MessageSujet: Re: Première réunion (conseil provincial)   Sam 31 Juil 2010 - 22:41

S'adressant à Monseigneur Pouic avec un air malicieux :

-Ah ! Oui, mais non, pas vous !


Monseigneur Pierroléon se mit à rire.


-Vous ne vous défilerez pas comme ça, cher ami. Vous, on vous garde !


Puis, l'archevêque se reprit :

-Enfin, si vous quittiez Montpellier, il faudrait bien vous mettre quelque part et vous savez bien que je ne suis jamais à court de propositions. Ou peut être que vous-même, avez des idées de reconversion ?

Monseigneur Pierroléon ouvrit ses oreilles.
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Dominicus
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MessageSujet: Re: Première réunion (conseil provincial)   Dim 1 Aoû 2010 - 5:03

Dom écouta monseigneur Pouic.

Je vous remercie de votre proposition monseigneur, mais je préfère pouvoir me déplacer sans risquer de rater une messe et vous nous servez à tous d'exemple.

J'ai monseigneur Pierroléon une question après avoir lu attentivement votre lettre aux fidèles. vous écrivez "Nous souhaitons que la tolérance prenne le pas sur les combats stériles ". Je ne peux être que d'accord avec le coté stérile de certains débats avec les hérétiques, mais comment doit-on se comporter face à ceux qui font du prosélytisme, risquant d'entrainer des fidèles faibles ou fragiles dans la voie des enfers ?
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Pierroleon de Riddermark

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MessageSujet: Re: Première réunion (conseil provincial)   Dim 1 Aoû 2010 - 9:46

S'adressant à Dominicus :

-Il faut étudier le cas des hérétiques au cas par cas et ne pas faire de martyrs. Le prosélytisme s'arrêtera si notre religion est exemplaire et magnanime.

La religion aristotélicienne doit supporter la comparaison car notre religion est la meilleure. Ceux qui souffrent sont ceux qui doutent, je ne doute pas en disant que notre religion est celle qui nous élève le plus.

Tenez, j'ai un message pour Béziers, je vous charge de répondre à cette dame et de me dire avant ce que vous en pensez.


Citation :
Bien le bonjour monseigneur,

Tout d'abord félicitations pour vos nouvelles fonctions.

Il y a de ça plusieurs temps, j'ai entamé mon séminaire en vue du poste de curé pour Béziers, le temps passait alors et un curé fort apprécié était en place. Il y a de cela quelques semaines, j'ai appris sa démission au poste et les ailes pour terminer mon séminaire se sont redéployées. Cependant, les habitants ont besoin d'un guide, ont besoin des messes, et j'ai peur de reperdre ma flamme pour étudier.

Voici donc ma demande, mon séminaire est presque terminé, et je m'engage à le terminer dans les délais que vous m'imposerez, mais pourriez-vous considérer ma demande de m'attribuer la mission de célébrer les messes à Béziers, Monseigneur.

Dans l'attente de votre réaction, je vous espère une bonne prise en main de vos nouvelles fonctions si grandes et humbles soient-elles.

Dame Le_meli_melo
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Desidérade

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MessageSujet: Re: Première réunion (conseil provincial)   Dim 1 Aoû 2010 - 13:49

Désidérade se permit d'intervenir.

En effet, j'ai réouvert la cellule de soeur Le_meli_melo récemment, par contre elle est encore loin d'avoir terminé. Si vous le souhaitez, je pourrai lui apporter une attention particulière.
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pouic
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MessageSujet: Re: Première réunion (conseil provincial)   Dim 1 Aoû 2010 - 15:26

Monseigneur Pouic intervint à son tour :

Le hasard fait que j'ai connu soeur Le meli melo lors de sa pastorale et au tout début de son séminaire !
Je sais qu'elle était pleine de motivation aristotélicienne à cette époque, ne néglidez pas sa candidature et confiez-lui une tâche à la hauteur de l'avancement de son séminaire !
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Dominicus
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MessageSujet: Re: Première réunion (conseil provincial)   Dim 1 Aoû 2010 - 16:08

Je vous remercie tous. Je vais tout d'abord faire le point avec sœur Cécile. Si celle-ci reprend la cure il faudra bien sur son accord pour que sœur Meli melo prenne des fonctions à Béziers, je ne connais pas l'état de leurs relations et il faut une bonne entente dans une équipe.

Si Soeur Cécile ne reprend pas la cure, je nomme immédiatement soeur Meli melo diacre pour qu'elle puisse exercer ses talents en attendant la fin de son séminaire.

Je vous tiens informé.
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Pierroleon de Riddermark

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MessageSujet: Re: Première réunion (conseil provincial)   Lun 2 Aoû 2010 - 0:35

S'adressant à tous, Monseigneur Pierroléon poursuivit :


-Il faut aussi voir le volet : assemblée des Sages.

J'ai fait une sortie en halle - je la regrette, mais peu importe puisque cela n'a eu que peu de conséquences - en disant que l'Assemblée des Sages n'avait pas porté les fruits escomptés, ceci recoupant mon idée qui consiste à dire que, nous, hommes et femmes d'Eglise, n'avons pas à nous mêler de politique.

L'idée de cette Assemblée était bonne au début mais les débats ont vite sombré dans l'ennui le plus total.

Cependant puisque l'Assemblée est toujours sur pied, il faut trouver des volontaires pour y siéger.

Je siégerai mais j'aimerai ne pas être en avant.

L'archevêque ne doit pas être en première ligne pour rassembler ensuite. Ce serait la façon la plus simple d'aider les hérétiques et autres volontés séparatistes.

Il faut trouver cinq clercs (curés ou autres) et un chef de file, que je nommerai "Porte-parole des Sages du Clergé" capable de dynamiser le tout et faire de brefs compte-rendus des débats.

Et ce en plus des évêques siégeant de droit.

La liste est ouverte : j'attends vos propositions.

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Desidérade

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MessageSujet: Re: Première réunion (conseil provincial)   Lun 2 Aoû 2010 - 5:36

Désidérade était partie se renseigner sur cette mystérieuse "assemblée"...

Ouhlà !
Ça me rappelle pourquoi j'ai choisi la voie de l'Église, tout ça. J'ai pu m'égarer un moment, mais là...bouh !

Ahum, je suis quand même volontaire, si c'est uniquement à titre consultatif. Hors de question que je me prenne le bec avec ces gens-là. Par contre, c'est toujours amusant de les écouter.


Elle eut un sourire malicieux.
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Pierroleon de Riddermark

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MessageSujet: Re: Première réunion (conseil provincial)   Mar 3 Aoû 2010 - 10:53

Béziers ! Encore Béziers !

Citation :
Monseigneur,

Vous allez devenir Archeveque du languedoc, vous devez etre au courant des troubles ecclesiastiques qui troublent la spiritualité de Beziers.

En effet cecile34 a demissionné de son poste de curé pour causes personnelles, et Meli Melo en tant que Diacre s'est proposée pour la remplacer.

Aujourd'hui cecile semble vouloir reprendre sa place, et "le Piaf Déplumé", journal biterrois dont je suis le rédacteur souhaiterait connaitre votre position sur cette affaire, votre predecesseur Lemoine ne nous ayant jamais répondu.

Félicitation pour votre nomination, et merci d'avance pour votre réponse.

Cordialement,

Xav
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MessageSujet: Re: Première réunion (conseil provincial)   Mar 3 Aoû 2010 - 13:56

Dom lut le courrier que lui tendait l'archevêque.

Je vais essayer de croiser Xav, il était hier en taverne.

Je lui réponds que nous maintenons Cecile dans la cure et que je souhaite rencontrer Méli pour faire le point avec elle... (Elle ne passe jamais en taverne, ce que je trouve regretable.)

Vous êtes d'accord?
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Pierroleon de Riddermark

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MessageSujet: Re: Première réunion (conseil provincial)   Mar 3 Aoû 2010 - 18:16

Bien sûr !
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Desidérade

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MessageSujet: Re: Première réunion (conseil provincial)   Mer 4 Aoû 2010 - 16:25

Désidérade avait griffonné pendant un long moment, et attendit que le silence se fit pour reprendre la parole.

Bon, j'ai une nouvelle version pour la pastorale, je peux vous la présenter ici, mais dans tous les cas elle sera déposée dans le bureau des professeurs (elle y est en fait, mais Désidérade n'a pas le don d'ubiquité, pas encore !).

Je voudrais aussi attirer votre attention sur une paroissienne de Narbonne, soeur Guenievre13. Elle est brillante, intelligente et motivée, je ne sais pas si vous la connaissez ? Dans tous les cas, je lui ai un peu parlé de devenir professeur, je sais qu'elle est intéressée. De même, elle souhaiterait s'investir plus avant pour l'Église, et souhaiterait devenir diaconesse de Narbonne. Je vous en parle donc, afin de vous soumettre l'idée.
C'est une personne d'une grande valeur, il serait dommage de la laisser filer !
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Pierroleon de Riddermark

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MessageSujet: Re: Première réunion (conseil provincial)   Mer 4 Aoû 2010 - 16:53

-J'ai lu la très longue pastorale que vous nous proposez, il faudrait peut être en discuter ici pour supprimer les choses inutiles comme la question : qui est votre archevêque, etc...


En ce qui concerne Soeur Guenièvre (pourquoi soeur déjà?), vous avez toute compétence pour la nommer. Faîtes donc, ma soeur !
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Desidérade

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MessageSujet: Re: Première réunion (conseil provincial)   Mer 4 Aoû 2010 - 18:40

Merci Monseigneur. Concernant Guenièvre (soeur car je l'ai toujours appelée comme ça en fait), je lui ai donné les clefs de la salle des professeurs, pour qu'elle puisse visiter un peu et décider de son avenir au sein de l'équipe des professeurs (ou pas). Avant de la nommer diaconesse, j'aurais quand même préféré en parler au Père Etiled avant, j'attendrai donc qu'il rentre de chez les moines.
Je vous mets donc la proposition sur la nouvelle pastorale :


Citation :
Bonjour et bienvenue dans votre cellule.

Vous recevrez ici une formation succincte, composée de deux cours qui, je l'espère, vous permettront de comprendre ce qu'est le dogme aristotélicien.

Chaque professeur est susceptible de corriger vos cours, aussi, ne vous étonnez pas si vous croisez différentes têtes dans votre cellule. Si vous avez des questions, n'hésitez pas à nous en faire part.

Bonnes études !






I.1 Base de l'EA


Parenthèse HRP
La religion qui vous est présentée ici est une religion totalement fictive. Elle s'inscrit dans le RP du jeu. Nous n'excluons pas les religions de la vie réelle, seulement pour éviter les conflits, les administrateurs ont souhaité en créer une de toute pièce. Elle est ainsi plus adaptée aux RPs dans lesquels nous évoluons. Il y a certaines ressemblances, mais lorsque vous entrez merci de bien faire la différence.

10 choses à savoir sur la religion Aristotélicienne pour ne pas gaffer dans les RP.

1) C'est une religion monothéiste, comme le Christianisme, le Judaïsme, l'Islam, etc... Il y a un Dieu unique, appelé "Dieu" ou "Le Très Haut". Il a créé l'univers. L'Aristotélisme ressemble au Christianisme, mais il y a des différences sur le fond et sur la forme qu'il est bon de connaître.

2) Il y a 2 prophètes:
- Aristote, le philosophe grec qui vécut de 384 à 322 av J.-C. Dans la réalité alternative des Royaumes, ce ne fut pas seulement un philosophe. Inspiré par Dieu, il précha le monothéïsme et combattit le paganisme. Ne pas le confondre avec Dieu !
- Christos, qui est le Christ IRL. Sauf qu'ici, Christos est juste un homme (et non le fils de Dieu). Il est bien mort sur la croix mais n'a pas ressuscité. Sa mère, Marie, n'était pas Vierge: elle n'est même pas Sainte en fait, donc on évite de l'invoquer à tout bout de champs. Christos a repris les enseignements d'Aristote, et a prêché plein de trucs comme l'égalité des hommes et des femmes, ou bien "Mais vous allez vous aimer les uns les autres, au nom de Dieu !". Et surtout: il a fondé l'Eglise Aristotelicienne avec l'aide de ses apôtres.

3) Il y a un Livre Saint, l'équivalent de la Bible (mais en beaucoup plus court !). C'est le Livre des Vertus.

4) Quand un perso meurt, Dieu juge les actions du perso. S'il a vécu selon les vertus cardinales, il va au Paradis (qui se trouve dans le Soleil). S'il a trop péché, il va en enfer (qui est dans la Lune). Mais un perso peut aussi demander à Dieu une seconde chance, dans ce cas il peut ressusciter (c'est la justification RP du bouton "Ressusciter" disponible IG pendant 2 semaines quand un perso meurt).

5) Sur le fond, l'une des grandes différences entre l'Aristotélisme et le Christianisme est l'absence de péché originel. Dans l'Aristotélisme, l'Homme est bon par nature. Dieu lui a donné la faculté d'Aimer (son prochain, la création, Dieu, etc...) mais lui a aussi accordé le libre-arbitre d'user de ce don ou pas. Et comme Dieu est un rien taquin, il a créé la "Bête sans Nom", une entité tentatrice plus ou moins abstraite qui pousse les hommes vers le péché... A chacun de lui résister ou pas.

6) Il n'y a pas de Diable dans l'Aristotélisme, c'est la "Bête Sans Nom" qui joue le rôle du Diable. Par contre, il y a 7 archanges (un pour chaque vertu cardinale), et 7 Princes-Démons (un par péché capitaux).

7) Le reste ressemble beaucoup au Catholicisme: il y a des cérémonies de baptême, de mariage, des confessions, des Saints, des reliques, etc... Mais attention: la "mythologie" est différente, donc il faut se méfier des références bibliques. Par exemple, pas d'Adam et Ève, pas de Sodome et Gomorrhe, Christos ne marche pas sur l'eau, les Saints et les Apôtres ne sont pas les mêmes, etc... A la place, il y a une "mythologie" originale racontée dans le Livre des Vertus (et pas trop longue à lire heureusement), avec des personnages et des évènements nouveaux: Oane, la Réunion, la cité de Oanylone, A. Mhour, etc...

8 ) Il y a une prière standard: le Credo. Elle remplace le "Notre Père" des Catholiques. Et comme Christos n'est pas aussi important que dans le Christianisme, on n'utilise pas le signe de croix, on ne se "signe" pas. Il y a une croix aristotélicienne, mais elle est différente, et c'est juste une médaille pour les baptisés.

9) Le Livre des Vertus prophétise l'apocalypse, comme dans la Bible, mais avec une énorme différence: il n'est pas certain qu'il arrive un jour. En fait, tout dépend du comportement des hommes. S'ils font trop de bêtises et pèchent sans compter, Dieu en aura marre et déclenchera l'apocalypse, mais uniquement dans ce cas.

10) Il y a deux principales religions "hérétiques": le Spinozisme et les disciples d'Averroès. Elles sont censées remplacer le Judaïsme et l'Islam, mais les joueurs qui les ont développées en ont fait des religions très différentes, avec des dogmes originaux. Elles sont tolérées par le Roi, et, à cause de cela, par l'Eglise, qui préférerait néanmoins les faire disparaitre.

(LDJ Ijarkor)






10 choses à savoir sur la religion Aristotélicienne.

Citation :
1) L'Aristotélisme est une religion monothéiste, il y a un Dieu unique, appelé "Dieu" ou "Le Très Haut" qui a créé l'univers.

2) Il y a 2 prophètes:

- Aristote, le premier prophète, philosophe et théologien, qui eut la première révélation divine. Il fit naitre l'idée d'un dieu unique et a émit des conclusions remarquable sur l'amitié. Il est celui qui a révélé la parole divine, malgré toutes ses qualités, Aristote n’était qu’un homme, pas un dieu. C’est une erreur souvent faite.

- Christos, le second prophète aussi dénommé le messie est juste un homme et non Dieu ou le fils de Dieu. Il est mort sur la croix pour le salut de l'humanité. Il vint compléter le message transmit par Aristote et nous montra le chemin qu’il fallait suivre pour atteindre le Paradis en appliquant les préceptes révélés par son prédécesseur. Sa vertu était si grande que, partout ou il allait, des miracles eurent lieu. Il est aussi connu pour avoir fondé l'Eglise Aristotélicienne avec l'aide de ses apôtres.

3) Il y a un Livre Saint, recueil de textes sacrées contenant deux volumes : le Livre des Vertus. Il contient notamment toute l'histoire de la création, ainsi que les vies d'Aristote et de Christos.

4) Lorsque l'on meurt, Dieu juge nos actes, nos pensées et nos paroles. Si nous avons vécu selon les vertus cardinales, direction le Paradis qui se trouve dans le Soleil. Si nous avons trop péché, c'est l'enfer qui est dans la Lune. Mais le Très Haut est magnanime et nous pouvons, si nous considérons que notre destinée ne s'est pas accomplie, lui demander une seconde chance, dans ce cas il peut nous ressusciter.

5) L'Homme est bon par nature, le Très Haut lui a donné la faculté d'aimer, ce qui constitue le sens de la vie, mais lui a aussi accordé le libre-arbitre d'user de ce don ou pas. Et comme Dieu est un rien taquin, il a créé la "Bête sans Nom", une entité tentatrice qui pousse les hommes vers le péché... A chacun de lui résister ou pas.

6) La "Bête Sans Nom" est une sorte de créature infernale mais elle n'est pas sur l'enfer lunaire, elle évolue sur Terre. On ne lui connait aucune image. Sa conception du sens de la vie est que le fort dominera le faible. En revanche, il existe 7 archanges (un pour chaque vertu cardinale), et 7 Princes-Démons (un par péché capitaux).

7) L'aristotélisme fonctionne avec de nombreuses cérémonies : le baptême, le mariage, la confession, la bénédiction, les funérailles. Il existe de nombreux Saints et de nombreux bienheureux au sein de notre religion, tous ont un nom et un domaine de prédilection. Tout cela est expliqué dans notre dogme par le livre des hagiographies.

8 ) Il y a une prière standard qui symbolise notre Foi et notre dévouement aux prophètes, aux Saints et à la Sainte Eglise Aristotélicienne : le Credo. Le symbole des fidèles est une médaille, la médaille aristotélicienne composée d'une croix dans laquelle est inscrit Aristote, il faut être baptisé pour devenir fidèle.

9) Le Livre des Vertus prophétise l'apocalypse mais il n'est pas certain qu'il arrive un jour. En fait, tout dépend du comportement des hommes. S'ils font trop de bêtises et pèchent sans compter, Dieu en aura marre et déclenchera l'apocalypse, mais uniquement dans ce cas.

10) Il y a deux principales religions "hérétiques": le Spinozisme et les disciples d'Averroès. Elles sont pourvues de dogmes originaux. Elles sont tolérées par le Roi, mais ne sont pas admises par l'Eglise, qui les considèrent comme dangereuses et préférerait les voir disparaitre.

Bender.B.Rodriguez



Qu'est ce que l'Église Aristotélicienne ?

L'Église Aristotélicienne est une communauté de personnes ayant en commun leur foi en le Très-Haut, elle regroupe tous les Hommes qui souhaitent vivre selon préceptes de Christos et la doctrine d’Aristote. C’est une maison pour tous les enfants de Dieu. Elle est un guide, un refuge pour les âmes tourmentées et pour ceux qui souhaitent emprunter la voix vertueuse qui mène au salut de l’âme. Son siège est à Rome. Le Pape et la Curie veillent au bon essor de l’Église et au salut de toutes les âmes.
Les deux prophètes, Aristote et Christos, ont apporté un enseignement différent, pas dans le fond, mais sur la forme. L’un ne va pas sans l’autre. Aristote présenta le message divin, Christos montra le chemin à suivre.
- Aristote, par une révélation, reçu le message de Dieu lui-même et partagea ses Vérités sur la divinité unique et la vertu. Mais comme peu d’Hommes avaient la sagesse de comprendre, Dieu envoya un second prophète :
- Christos naquit en l’an un pour nous transmettre la suite de La Révélation. Il est le créateur de l’Église et a enseigné par ses messages et son exemple, le chemin de la vie vertueuse qui nous permettra d’accéder à la lumière divine : le Paradis.
Ceux qui occupent une charge dans le clergé séculier sont des clercs. Ils œuvrent pour l'Église. Dans chaque paroisse se trouve un curé. Pour le seconder il y peut y avoir un diacre, celui-ci est appelé vicaire paroissial quand la charge est tenue par un prêtre (un fidèle qui a reçu le sacrement de l'ordination). Plusieurs paroisses forment un (archi-)diocèse qui est dirigé par un (arch-)evêque. Pour le seconder, il y a l’archidiacre ou le vicaire diocésain. Il a la charge d’aider son évêque (ou archevêque) de façon représentative pour la gestion du diocèse.


Le Dogme

Le Livre des vertus est la compilation de tous les textes sacrés de l'Église Aristotélicienne, rédigés par les Pères de l'Église aristotélicienne. Le Livre se compose de quatre volumes :

  • Le premier aborde les premiers temps de l'humanité, de la création du monde à l'avènement des prophètes.
  • Le second ouvrage nous raconte la vie des deux prophètes aristotéliciens ayant tous deux eus la révélation de Dieu : le premier, Aristote, grand sage devant l'éternel, ses enseignements ont façonné le monde et la pensée des Hommes. Le second, Christos, miroir de la divinité, illustre par sa vie, il est le modèle absolu de tout Aristotélicien.
  • Le troisième volume est consacré aux saints Aristotéliciens qui ont peuplé le monde Aristotélicien tout au long de l'Histoire, devenant comme Christos des modèles à imiter.
  • Enfin le dernier volume s'attache à expliquer les sacrements, la liturgie Aristotélicienne, les prières et autres rites aristotéliciens aux laïcs et aux clercs des royaumes.


Le Livre des vertus est un guide pour chacun, un guide spirituel, moral et politique. Les messages essentiels adressés par le Très haut y sont transcris, la voie de la vertu y est gravée. Le Livre des vertus apporte les messages et les informations essentiels à l'humanité sur l’histoire de notre Église, de l’origine du monde à la venue des prophètes. Vous y rencontrerez la tentatrice Créature sans nom, mais aussi les 7 princes-démons peuplant les 7 enfers, ou encore les 7 archanges du paradis. Les deux prophètes vous feront découvrir les idées majeures qui gouvernent la pensée des Aristotéliciens.


Le Baptême

L'Eglise Aristotélicienne est la seule détentrice de la vérité divine. Il est un dieu, il est éternel et parfait. Il a créé toutes choses et tous êtres dans cet univers. Il est le juge de nos âmes à notre mort. Entrer dans l’Eglise Aristotélicienne, c’est prendre le chemin qui mène au paradis : Le paradis est un monde inondé de lumière où se retrouvent ceux qui ont vécu dans les préceptes du Très Haut. Ils vivront auprès de lui une éternité de bonheur dans ce monde solaire. Les autres seront envoyés en enfer, sur la lune, un monde froid où les pêcheurs vivent éternellement dans la souffrance et les tourments.
Par le baptême, le croyant est introduit à la communauté. Le Baptême, ou rite d'entrée, donne au nouveau croyant les prémisses de l'amitié Aristotélicienne parfaite. Cette amitié est encore en puissance et demande à être développée par un contact avec Dieu dans la prière et les sacrements, et aussi par le témoignage de douceur et de compassion avec les autres. Le baptisé doit s’évertuer à vivre en faisant valoir la qualité qui la différencie des autres création de Dieu : l’amour.


Le Crédo

Le Credo est le texte fédérateur de notre Église, il est là pour faire grandir notre foi en notre cœur. Cette prière affirme notre foi et la crie au monde: il est le signe de notre union de croyants aristotéliciens.Il illustre aussi le dogme et le résume en quelques mots. Tous les aristotéliciens doivent le connaitre.
Son but est de résumer les croyances et les vérités que nous affirmons en tant qu'aristotélicien. Elle est la prière de notre Union et fondamentale de notre Église et permet d’impliquer les fidèles dans les messes.

Citation :
Je crois en Dieu, le Trés-Haut tout puissant,
Créateur du Ciel et de la Terre,
Des Enfers et du Paradis,
Juge de notre âme à l'heure de la mort.
Et en Aristote, son prophète,
le fils de Nicomaque et de Phaetis,
envoyé pour enseigner la sagesse
et les lois divines de l'Univers aux hommes égarés.
Je crois aussi en Christos,
Né de Maria et de Giosep.
Il a voué sa vie à nous montrer le chemin du Paradis.
C'est ainsi qu'aprés avoir souffert sous Ponce,
Il est mort dans le martyr pour nous sauver.
Il a rejoint le Soleil où l'attendait Aristote à la droite du Trés-Haut.
Je crois en l'Action Divine;
En la Sainte Eglise Aristotelicienne Romaine, Une et Indivisible;
En la communion des Saints;
En la rémission des péchés
En la Vie Eternelle.
AMEN




Pour vous aider à mieux situer la hiérarchie au sein de l'Église, voici une carte de l'Archevêché dans lequel vous résidez :






En vert, l'Archidiocèse de Toulouse.
L'Archevêque de Toulouse est Monseigneur Dame_Oisele. Elle est Archevêque suffragant.


En bleu, l'Évêché de Nîmes.
Le poste d'Évêque de Nîmes est actuellement vacant.


En violet, l'Archidiocèse de Narbonne
Narbonne est le siège de la Province Ecclésiaste de Narbonne, c'est à dire qu'elle chapeaute les deux autres. L'Archevêque métropolitain de Narbonne est Monseigneur Pierroléon de Riddemark.







I.2 Examen Préparatoire au Baptême : Les Engagements du Baptisé



En conclusion de la Pastorale que vous avez suivi pour vous préparer à ce grand moment de votre vie qu'est le baptême, vous allez trouver ci dessous 3 textes à lire pour comprendre quels sont vos engagement en tant que Baptisé.

Citation :
"L'Amitié Aristotélicienne" ne peut être véritable que si les membres de cette amitié sont égaux l’un envers l’autre.
L’Amitié aristotélicienne est la communauté des baptisés de l’Église.
Ainsi donc, la communauté aristotélicienne est une communauté de personnes ayant en commun leur foi en le Très-Haut et étant donc tous égaux devant lui par ce fait même.
Le croyant est introduit à la communauté par le baptême. Le Baptême, ou rite d'entrée, donne au nouveau croyant les prémisses de l'amitié Aristotélicienne parfaite.
Cette amitié est encore en puissance et demande à être développée par un contact avec Dieu dans la prière et les sacrements, et aussi par le témoignage de douceur et de compassion avec les autres.


Citation :
“Tu as certes fait Tes créatures se nourrissant les unes des autres. Il leur faut chasser et tuer pour se nourrir. De même, il leur faut se battre pour défendre sa vie. Mais il n’y a pas de fort ni de faible. Personne ne rabaisse ni ne piétine les autres. Nous sommes tous unis dans la vie et nous sommes tous Tes humbles serviteurs. Car Tu es notre créateur.”
“C’est pour cela que Tu as donné des talents plus beaux les uns que les autres à toutes Tes créatures. Chacune d’elles a sa place dans Ta création. Son talent permet à chacune d’elles de la trouver. De ce fait, il n’y a pas de créature préférée de Toi, ô Très Haut. Nous sommes toutes pareillement aimées par Toi et nous nous devons tous t’aimer en retour. Car, sans Toi, nous n’existerions pas. Tu nous a créé alors que rien ne t’y obligeait et nous nous devons de t’aimer pour te remercier de ce geste.”
“Nous sommes certes enchaînées à la matière, certes soumis à ses lois, mais notre but est de tendre vers Toi, l’Esprit Éternel et Parfait. Donc, selon moi, le sens que Tu as donné à la vie est l’amour.” Alors Dieu dit: “Humain, puisque tu es le seul à avoir compris ce qu’était l’amour, Je fais de tes semblables Mes enfants. Ainsi, tu sais que le talent de ton espèce est sa capacité à M’aimer et à aimer tes semblables. Les autres espèces ne savent aimer qu’elles-mêmes.
Création II: l'Amour


Citation :
Alors, le tribun ordonna au centurion de se saisir de Christos, et l’officier, à la mine féroce s’approcha de nous d’un pas lent. Je respirais au rythme de la cadence de ses pas, essayant de calmer mon cœur qui s’affolait. Lorsqu’il se trouva face à Christos, le Centurion le regarda dans les yeux, intensément et assez longuement. Lorsque soudain, il ôta son casque et s’agenouilla en embrassant la robe de notre messie.
" Maître, supplia t’il, à la plus grande surprise du Tribun, je voudrais vous suivre et faire partie de cette communauté de fidèles. Comment dois-je faire ? Je sais que je suis pêcheur et que j’ai servi un mauvais maître, mais je t’en prie dis moi comment me faire pardonner ! "
Alors Christos le releva et sous le regard médusé des romains, il prononça ces mots :
" Pêcheur, je te le dis, tu viens de faire la première chose que les fidèles devront faire ; se montrer humble et confesser leurs pêchés. Ainsi, si ton repentir et sincère, Dieu te pardonnera. "
Christos se tourna vers ses apôtres, et continua :
" Et vous, que les fautes commises par vos ouailles leurs soient pardonnées si elles viennent les confesser à vos oreilles, et qu’elles sont prêtes à en faire pénitence."
Alors, Christos s’approcha de la fontaine, et dit encore au Centurion :
" Par la grâce de l’éternel, je vais te laver de tes péchés, te ceignant d’eau, source de vie. "
Et Christos plongea ses mains jointes sous le jet de la fontaine. Il aspergea la figure du Centurion de cette eau en chuchotant ces paroles :
" Seigneur, daigne laver cet homme de ses pêché, et lui donner ainsi une nouvelle naissance parmi les croyants ! Au nom du Très Haut. Amen "
Vita de Christos XII







Voici quelques questions concernant les textes ci-dessus.

1 - Qui sont Aristote et Christos ?
2 - Où se situe le Paradis ? L'Enfer ?
3 - Qu'est-ce que le Livre des Vertus ?
4 - En quelle occasion les fidèles récitent-ils le Crédo ?
5 - Quel est le sens de la vie ?
6 - Expliquer en quelques phrases de quelle manière vous vivrez votre Foi au sein de l'Église lorsque vous serez baptisé(e).

Merci de bien vouloir rédiger vos réponses.

Cette dernière partie de votre préparation au baptême achevée, nous pourrons procéder à sa célébration.


Dernière édition par Désidérade le Dim 8 Aoû 2010 - 22:14, édité 1 fois
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Desidérade

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MessageSujet: Re: Première réunion (conseil provincial)   Dim 8 Aoû 2010 - 22:12

Désidérade continuait à griffonner, puis releva la tête et dit :

Voici ce que je propose pour les questions :


Citation :
1 - Qui sont Aristote et Christos ?
2 - Où se situe le Paradis ? L'Enfer ?
3 - Qu'est-ce que le Livre des Vertus ?
4 - En quelle occasion les fidèles récitent-ils le Crédo ?
5 - Quel est le sens de la vie ?
6 - Expliquer en quelques phrases de quelle manière vous vivrez votre Foi au sein de l'Église lorsque vous serez baptisé(e).


(Edit : modification de la pastorale ci dessus en conséquent.)
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Pierroleon de Riddermark

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MessageSujet: Re: Première réunion (conseil provincial)   Lun 9 Aoû 2010 - 20:45

L'archevêque de Narbonne installa sa tête entre les mains et dit :

-Les questions sont bien. Mais n'avez-vous pas peur d'assommer nos élèves avec ce qui est avant ?
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MessageSujet: Re: Première réunion (conseil provincial)   Lun 9 Aoû 2010 - 21:47

C'est vrai que de toutes façons ils ne vont pas tout lire. Mais en même temps je ne trouve pas ça si long...cela dit je suis une grande lectrice, donc je ne me rends pas vraiment compte. Je peux proposer ceci :




Citation :
Bonjour et bienvenue dans votre cellule.

Vous recevrez ici une formation succincte, composée de deux cours qui, je l'espère, vous permettront de comprendre ce qu'est le dogme aristotélicien.

Chaque professeur est susceptible de corriger vos cours, aussi, ne vous étonnez pas si vous croisez différentes têtes dans votre cellule. Si vous avez des questions, n'hésitez pas à nous en faire part.

Bonnes études !






I.1 Base de l'EA


Parenthèse HRP
La religion qui vous est présentée ici est une religion totalement fictive. Elle s'inscrit dans le RP du jeu. Nous n'excluons pas les religions de la vie réelle, seulement pour éviter les conflits, les administrateurs ont souhaité en créer une de toute pièce. Elle est ainsi plus adaptée aux RPs dans lesquels nous évoluons. Il y a certaines ressemblances, mais lorsque vous entrez merci de bien faire la différence.

10 choses à savoir sur la religion Aristotélicienne pour ne pas gaffer dans les RP.

1) C'est une religion monothéiste, comme le Christianisme, le Judaïsme, l'Islam, etc... Il y a un Dieu unique, appelé "Dieu" ou "Le Très Haut". Il a créé l'univers. L'Aristotélisme ressemble au Christianisme, mais il y a des différences sur le fond et sur la forme qu'il est bon de connaître.

2) Il y a 2 prophètes:
- Aristote, le philosophe grec qui vécut de 384 à 322 av J.-C. Dans la réalité alternative des Royaumes, ce ne fut pas seulement un philosophe. Inspiré par Dieu, il précha le monothéïsme et combattit le paganisme. Ne pas le confondre avec Dieu !
- Christos, qui est le Christ IRL. Sauf qu'ici, Christos est juste un homme (et non le fils de Dieu). Il est bien mort sur la croix mais n'a pas ressuscité. Sa mère, Marie, n'était pas Vierge: elle n'est même pas Sainte en fait, donc on évite de l'invoquer à tout bout de champs. Christos a repris les enseignements d'Aristote, et a prêché plein de trucs comme l'égalité des hommes et des femmes, ou bien "Mais vous allez vous aimer les uns les autres, au nom de Dieu !". Et surtout: il a fondé l'Eglise Aristotelicienne avec l'aide de ses apôtres.

3) Il y a un Livre Saint, l'équivalent de la Bible (mais en beaucoup plus court !). C'est le Livre des Vertus.

4) Quand un perso meurt, Dieu juge les actions du perso. S'il a vécu selon les vertus cardinales, il va au Paradis (qui se trouve dans le Soleil). S'il a trop péché, il va en enfer (qui est dans la Lune). Mais un perso peut aussi demander à Dieu une seconde chance, dans ce cas il peut ressusciter (c'est la justification RP du bouton "Ressusciter" disponible IG pendant 2 semaines quand un perso meurt).

5) Sur le fond, l'une des grandes différences entre l'Aristotélisme et le Christianisme est l'absence de péché originel. Dans l'Aristotélisme, l'Homme est bon par nature. Dieu lui a donné la faculté d'Aimer (son prochain, la création, Dieu, etc...) mais lui a aussi accordé le libre-arbitre d'user de ce don ou pas. Et comme Dieu est un rien taquin, il a créé la "Bête sans Nom", une entité tentatrice plus ou moins abstraite qui pousse les hommes vers le péché... A chacun de lui résister ou pas.

6) Il n'y a pas de Diable dans l'Aristotélisme, c'est la "Bête Sans Nom" qui joue le rôle du Diable. Par contre, il y a 7 archanges (un pour chaque vertu cardinale), et 7 Princes-Démons (un par péché capitaux).

7) Le reste ressemble beaucoup au Catholicisme: il y a des cérémonies de baptême, de mariage, des confessions, des Saints, des reliques, etc... Mais attention: la "mythologie" est différente, donc il faut se méfier des références bibliques. Par exemple, pas d'Adam et Ève, pas de Sodome et Gomorrhe, Christos ne marche pas sur l'eau, les Saints et les Apôtres ne sont pas les mêmes, etc... A la place, il y a une "mythologie" originale racontée dans le Livre des Vertus (et pas trop longue à lire heureusement), avec des personnages et des évènements nouveaux: Oane, la Réunion, la cité de Oanylone, A. Mhour, etc...

8 ) Il y a une prière standard: le Credo. Elle remplace le "Notre Père" des Catholiques. Et comme Christos n'est pas aussi important que dans le Christianisme, on n'utilise pas le signe de croix, on ne se "signe" pas. Il y a une croix aristotélicienne, mais elle est différente, et c'est juste une médaille pour les baptisés.

9) Le Livre des Vertus prophétise l'apocalypse, comme dans la Bible, mais avec une énorme différence: il n'est pas certain qu'il arrive un jour. En fait, tout dépend du comportement des hommes. S'ils font trop de bêtises et pèchent sans compter, Dieu en aura marre et déclenchera l'apocalypse, mais uniquement dans ce cas.

10) Il y a deux principales religions "hérétiques": le Spinozisme et les disciples d'Averroès. Elles sont censées remplacer le Judaïsme et l'Islam, mais les joueurs qui les ont développées en ont fait des religions très différentes, avec des dogmes originaux. Elles sont tolérées par le Roi, et, à cause de cela, par l'Eglise, qui préférerait néanmoins les faire disparaitre.

(LDJ Ijarkor)





Qu'est ce que l'Église Aristotélicienne ?

L'Église Aristotélicienne est une communauté de personnes ayant en commun leur foi en le Très-Haut, elle regroupe tous les Hommes qui souhaitent vivre selon préceptes de Christos et la doctrine d’Aristote. C’est une maison pour tous les enfants de Dieu. Elle est un guide, un refuge pour les âmes tourmentées et pour ceux qui souhaitent emprunter la voix vertueuse qui mène au salut de l’âme. Son siège est à Rome. Le Pape et la Curie veillent au bon essor de l’Église et au salut de toutes les âmes.
Les deux prophètes, Aristote et Christos, ont apporté un enseignement différent, pas dans le fond, mais sur la forme. L’un ne va pas sans l’autre. Aristote présenta le message divin, Christos montra le chemin à suivre.
- Aristote, par une révélation, reçu le message de Dieu lui-même et partagea ses Vérités sur la divinité unique et la vertu. Mais comme peu d’Hommes avaient la sagesse de comprendre, Dieu envoya un second prophète :
- Christos naquit en l’an un pour nous transmettre la suite de La Révélation. Il est le créateur de l’Église et a enseigné par ses messages et son exemple, le chemin de la vie vertueuse qui nous permettra d’accéder à la lumière divine : le Paradis.
Ceux qui occupent une charge dans le clergé séculier sont des clercs. Ils œuvrent pour l'Église. Dans chaque paroisse se trouve un curé. Pour le seconder il y peut y avoir un diacre, celui-ci est appelé vicaire paroissial quand la charge est tenue par un prêtre (un fidèle qui a reçu le sacrement de l'ordination). Plusieurs paroisses forment un (archi-)diocèse qui est dirigé par un (arch-)evêque. Pour le seconder, il y a l’archidiacre ou le vicaire diocésain. Il a la charge d’aider son évêque (ou archevêque) de façon représentative pour la gestion du diocèse.


Le Dogme

Le Livre des vertus est la compilation de tous les textes sacrés de l'Église Aristotélicienne, rédigés par les Pères de l'Église aristotélicienne. Le Livre se compose de quatre volumes :

  • Le premier aborde les premiers temps de l'humanité, de la création du monde à l'avènement des prophètes.
  • Le second ouvrage nous raconte la vie des deux prophètes aristotéliciens ayant tous deux eus la révélation de Dieu : le premier, Aristote, grand sage devant l'éternel, ses enseignements ont façonné le monde et la pensée des Hommes. Le second, Christos, miroir de la divinité, illustre par sa vie, il est le modèle absolu de tout Aristotélicien.
  • Le troisième volume est consacré aux saints Aristotéliciens qui ont peuplé le monde Aristotélicien tout au long de l'Histoire, devenant comme Christos des modèles à imiter.
  • Enfin le dernier volume s'attache à expliquer les sacrements, la liturgie Aristotélicienne, les prières et autres rites aristotéliciens aux laïcs et aux clercs des royaumes.


Le Livre des vertus est un guide pour chacun, un guide spirituel, moral et politique. Les messages essentiels adressés par le Très haut y sont transcris, la voie de la vertu y est gravée. Le Livre des vertus apporte les messages et les informations essentiels à l'humanité sur l’histoire de notre Église, de l’origine du monde à la venue des prophètes. Vous y rencontrerez la tentatrice Créature sans nom, mais aussi les 7 princes-démons peuplant les 7 enfers, ou encore les 7 archanges du paradis. Les deux prophètes vous feront découvrir les idées majeures qui gouvernent la pensée des Aristotéliciens.


Le Baptême

L'Eglise Aristotélicienne est la seule détentrice de la vérité divine. Il est un dieu, il est éternel et parfait. Il a créé toutes choses et tous êtres dans cet univers. Il est le juge de nos âmes à notre mort. Entrer dans l’Eglise Aristotélicienne, c’est prendre le chemin qui mène au paradis : Le paradis est un monde inondé de lumière où se retrouvent ceux qui ont vécu dans les préceptes du Très Haut. Ils vivront auprès de lui une éternité de bonheur dans ce monde solaire. Les autres seront envoyés en enfer, sur la lune, un monde froid où les pêcheurs vivent éternellement dans la souffrance et les tourments.
Par le baptême, le croyant est introduit à la communauté. Le Baptême, ou rite d'entrée, donne au nouveau croyant les prémisses de l'amitié Aristotélicienne parfaite. Cette amitié est encore en puissance et demande à être développée par un contact avec Dieu dans la prière et les sacrements, et aussi par le témoignage de douceur et de compassion avec les autres. Le baptisé doit s’évertuer à vivre en faisant valoir la qualité qui la différencie des autres création de Dieu : l’amour.


Le Crédo

Le Credo est le texte fédérateur de notre Église, il est là pour faire grandir notre foi en notre cœur. Cette prière affirme notre foi et la crie au monde: il est le signe de notre union de croyants aristotéliciens.Il illustre aussi le dogme et le résume en quelques mots. Tous les aristotéliciens doivent le connaitre.
Son but est de résumer les croyances et les vérités que nous affirmons en tant qu'aristotélicien. Elle est la prière de notre Union et fondamentale de notre Église et permet d’impliquer les fidèles dans les messes.

Citation :
Je crois en Dieu, le Trés-Haut tout puissant,
Créateur du Ciel et de la Terre,
Des Enfers et du Paradis,
Juge de notre âme à l'heure de la mort.
Et en Aristote, son prophète,
le fils de Nicomaque et de Phaetis,
envoyé pour enseigner la sagesse
et les lois divines de l'Univers aux hommes égarés.
Je crois aussi en Christos,
Né de Maria et de Giosep.
Il a voué sa vie à nous montrer le chemin du Paradis.
C'est ainsi qu'aprés avoir souffert sous Ponce,
Il est mort dans le martyr pour nous sauver.
Il a rejoint le Soleil où l'attendait Aristote à la droite du Trés-Haut.
Je crois en l'Action Divine;
En la Sainte Eglise Aristotelicienne Romaine, Une et Indivisible;
En la communion des Saints;
En la rémission des péchés
En la Vie Eternelle.
AMEN




Pour vous aider à mieux situer la hiérarchie au sein de l'Église, voici une carte de l'Archevêché dans lequel vous résidez :






En vert, l'Archidiocèse de Toulouse.
L'Archevêque de Toulouse est Monseigneur Dame_Oisele. Elle est Archevêque suffragant.


En bleu, l'Évêché de Nîmes.
Le poste d'Évêque de Nîmes est actuellement vacant.


En violet, l'Archidiocèse de Narbonne
Narbonne est le siège de la Province Ecclésiastique de Narbonne, c'est à dire qu'elle chapeaute les deux autres. L'Archevêque métropolitain de Narbonne est Monseigneur Pierroléon de Riddemark.







I.2 Examen Préparatoire au Baptême : Les Engagements du Baptisé



En conclusion de la Pastorale que vous avez suivi pour vous préparer à ce grand moment de votre vie qu'est le baptême, vous allez trouver ci dessous 2 textes à lire pour comprendre quels sont vos engagement en tant que Baptisé.


Citation :
“Tu as certes fait Tes créatures se nourrissant les unes des autres. Il leur faut chasser et tuer pour se nourrir. De même, il leur faut se battre pour défendre sa vie. Mais il n’y a pas de fort ni de faible. Personne ne rabaisse ni ne piétine les autres. Nous sommes tous unis dans la vie et nous sommes tous Tes humbles serviteurs. Car Tu es notre créateur.”
“C’est pour cela que Tu as donné des talents plus beaux les uns que les autres à toutes Tes créatures. Chacune d’elles a sa place dans Ta création. Son talent permet à chacune d’elles de la trouver. De ce fait, il n’y a pas de créature préférée de Toi, ô Très Haut. Nous sommes toutes pareillement aimées par Toi et nous nous devons tous t’aimer en retour. Car, sans Toi, nous n’existerions pas. Tu nous a créé alors que rien ne t’y obligeait et nous nous devons de t’aimer pour te remercier de ce geste.”
“Nous sommes certes enchaînées à la matière, certes soumis à ses lois, mais notre but est de tendre vers Toi, l’Esprit Éternel et Parfait. Donc, selon moi, le sens que Tu as donné à la vie est l’amour.” Alors Dieu dit: “Humain, puisque tu es le seul à avoir compris ce qu’était l’amour, Je fais de tes semblables Mes enfants. Ainsi, tu sais que le talent de ton espèce est sa capacité à M’aimer et à aimer tes semblables. Les autres espèces ne savent aimer qu’elles-mêmes.
Création II: l'Amour


Citation :
Alors, le tribun ordonna au centurion de se saisir de Christos, et l’officier, à la mine féroce s’approcha de nous d’un pas lent. Je respirais au rythme de la cadence de ses pas, essayant de calmer mon cœur qui s’affolait. Lorsqu’il se trouva face à Christos, le Centurion le regarda dans les yeux, intensément et assez longuement. Lorsque soudain, il ôta son casque et s’agenouilla en embrassant la robe de notre messie.
" Maître, supplia t’il, à la plus grande surprise du Tribun, je voudrais vous suivre et faire partie de cette communauté de fidèles. Comment dois-je faire ? Je sais que je suis pêcheur et que j’ai servi un mauvais maître, mais je t’en prie dis moi comment me faire pardonner ! "
Alors Christos le releva et sous le regard médusé des romains, il prononça ces mots :
" Pêcheur, je te le dis, tu viens de faire la première chose que les fidèles devront faire ; se montrer humble et confesser leurs pêchés. Ainsi, si ton repentir et sincère, Dieu te pardonnera. "
Christos se tourna vers ses apôtres, et continua :
" Et vous, que les fautes commises par vos ouailles leurs soient pardonnées si elles viennent les confesser à vos oreilles, et qu’elles sont prêtes à en faire pénitence."
Alors, Christos s’approcha de la fontaine, et dit encore au Centurion :
" Par la grâce de l’éternel, je vais te laver de tes péchés, te ceignant d’eau, source de vie. "
Et Christos plongea ses mains jointes sous le jet de la fontaine. Il aspergea la figure du Centurion de cette eau en chuchotant ces paroles :
" Seigneur, daigne laver cet homme de ses pêché, et lui donner ainsi une nouvelle naissance parmi les croyants ! Au nom du Très Haut. Amen "
Vita de Christos XII







Voici quelques questions concernant les textes ci-dessus.

1 - Qui sont Aristote et Christos ?
2 - Où se situe le Paradis ? L'Enfer ?
3 - Qu'est-ce que le Livre des Vertus ?
4 - En quelle occasion les fidèles récitent-ils le Crédo ?
5 - Quel est le sens de la vie ?
6 - Expliquer en quelques phrases de quelle manière vous vivrez votre Foi au sein de l'Église lorsque vous serez baptisé(e).

Merci de bien vouloir rédiger vos réponses.

Cette dernière partie de votre préparation au baptême achevée, nous pourrons procéder à sa célébration.
















Bon, par contre, rien à voir, mais j'ai un souci depuis quelque temps, donc j'en parle :
On a un souci avec les registres, là. En fait on a PAS de registres...quand je vois les dates des dernières mises à jour, genre en 1456, ça ne m'étonne plus que je ne trouve jamais les preuves pour les certificats de baptême. Comme on est jamais mieux servi que par soi-même, je peux me proposer pour mettre tout ça à jour, mais il me faudrait une autorisation je pense. Voilà voilà.
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Pierroleon de Riddermark

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MessageSujet: Re: Première réunion (conseil provincial)   Lun 9 Aoû 2010 - 23:15

Ecoutant :

-Vous avez fait un beau travail avec la pastorale. Je vais de ce pas lire tout cela. Je vous rendrai le texte plus court. C'est mon côté magicien Razz

Passant du cop à l'âne :

-Ah, nos registres...justement, je me disais qu'il y avait un souci aussi. On ne sait plus qui fait la sauvegarde de quoi, il y a trente six mille lieux de conservation.

Je sais que ce sont les évêques qui ont en charge tout cela mais j'ai vu que les mises à jour étaient bien lointaines. Monseigneur Lemoine a fait son maximum pourtant.

Vous avez toute ma confiance pour tripatouiller les registres. Peut être avant, pourrions-nous tomber sur un nouveau lieu commun à l'intérieur de l'archevêché, et non plus par paroisse ou diocèse mais pour toute la province.


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Pierroleon de Riddermark

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MessageSujet: Re: Première réunion (conseil provincial)   Lun 9 Aoû 2010 - 23:23

Lu !

Je propose de faire sauter tout ça ! Boum ! Et pan en moins à lire !


Citation :
Le Dogme


Le Livre des vertus est la compilation de tous les textes sacrés de l'Église Aristotélicienne, rédigés par les Pères de l'Église aristotélicienne. Le Livre se compose de quatre volumes :

Le premier aborde les premiers temps de l'humanité, de la création du monde à l'avènement des prophètes.
Le second ouvrage nous raconte la vie des deux prophètes aristotéliciens ayant tous deux eus la révélation de Dieu : le premier, Aristote, grand sage devant l'éternel, ses enseignements ont façonné le monde et la pensée des Hommes. Le second, Christos, miroir de la divinité, illustre par sa vie, il est le modèle absolu de tout Aristotélicien.
Le troisième volume est consacré aux saints Aristotéliciens qui ont peuplé le monde Aristotélicien tout au long de l'Histoire, devenant comme Christos des modèles à imiter.
Enfin le dernier volume s'attache à expliquer les sacrements, la liturgie Aristotélicienne, les prières et autres rites aristotéliciens aux laïcs et aux clercs des royaumes.


Le Livre des vertus est un guide pour chacun, un guide spirituel, moral et politique. Les messages essentiels adressés par le Très haut y sont transcris, la voie de la vertu y est gravée. Le Livre des vertus apporte les messages et les informations essentiels à l'humanité sur l’histoire de notre Église, de l’origine du monde à la venue des prophètes. Vous y rencontrerez la tentatrice Créature sans nom, mais aussi les 7 princes-démons peuplant les 7 enfers, ou encore les 7 archanges du paradis. Les deux prophètes vous feront découvrir les idées majeures qui gouvernent la pensée des Aristotéliciens.


Le Baptême


L'Eglise Aristotélicienne est la seule détentrice de la vérité divine. Il est un dieu, il est éternel et parfait. Il a créé toutes choses et tous êtres dans cet univers. Il est le juge de nos âmes à notre mort. Entrer dans l’Eglise Aristotélicienne, c’est prendre le chemin qui mène au paradis : Le paradis est un monde inondé de lumière où se retrouvent ceux qui ont vécu dans les préceptes du Très Haut. Ils vivront auprès de lui une éternité de bonheur dans ce monde solaire. Les autres seront envoyés en enfer, sur la lune, un monde froid où les pêcheurs vivent éternellement dans la souffrance et les tourments.
Par le baptême, le croyant est introduit à la communauté. Le Baptême, ou rite d'entrée, donne au nouveau croyant les prémisses de l'amitié Aristotélicienne parfaite. Cette amitié est encore en puissance et demande à être développée par un contact avec Dieu dans la prière et les sacrements, et aussi par le témoignage de douceur et de compassion avec les autres. Le baptisé doit s’évertuer à vivre en faisant valoir la qualité qui la différencie des autres création de Dieu : l’amour.


Le Crédo


Le Credo est le texte fédérateur de notre Église, il est là pour faire grandir notre foi en notre cœur. Cette prière affirme notre foi et la crie au monde: il est le signe de notre union de croyants aristotéliciens.Il illustre aussi le dogme et le résume en quelques mots. Tous les aristotéliciens doivent le connaitre.
Son but est de résumer les croyances et les vérités que nous affirmons en tant qu'aristotélicien. Elle est la prière de notre Union et fondamentale de notre Église et permet d’impliquer les fidèles dans les messes.

Il suffira de remplir un peu plus les articles 8 et 9.

Maintenant en ce qui concerne le baptême, je pense que tout le monde a bien compris le sens du mot...

Sous la carte, j'ai remplacé dans le texte directement "Province ecclésiaste" par "province ecclésiastique" car le terme était erroné.

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MessageSujet: Re: Première réunion (conseil provincial)   Mar 10 Aoû 2010 - 8:12

Magie magie !
Donc une fois au propre, ça donne :



Citation :
Bonjour et bienvenue dans votre cellule.

Vous recevrez ici une formation succincte, composée de deux cours qui, je l'espère, vous permettront de comprendre ce qu'est le dogme aristotélicien.

Chaque professeur est susceptible de corriger vos cours, aussi, ne vous étonnez pas si vous croisez différentes têtes dans votre cellule. Si vous avez des questions, n'hésitez pas à nous en faire part.

Bonnes études !






I.1 Base de l'EA


Parenthèse HRP
La religion qui vous est présentée ici est une religion totalement fictive. Elle s'inscrit dans le RP du jeu. Nous n'excluons pas les religions de la vie réelle, seulement pour éviter les conflits, les administrateurs ont souhaité en créer une de toute pièce. Elle est ainsi plus adaptée aux RPs dans lesquels nous évoluons. Il y a certaines ressemblances, mais lorsque vous entrez merci de bien faire la différence.

10 choses à savoir sur la religion Aristotélicienne pour ne pas gaffer dans les RP.

1) C'est une religion monothéiste, comme le Christianisme, le Judaïsme, l'Islam, etc... Il y a un Dieu unique, appelé "Dieu" ou "Le Très Haut". Il a créé l'univers. L'Aristotélisme ressemble au Christianisme, mais il y a des différences sur le fond et sur la forme qu'il est bon de connaître.

2) Il y a 2 prophètes:
- Aristote, le philosophe grec qui vécut de 384 à 322 av J.-C. Dans la réalité alternative des Royaumes, ce ne fut pas seulement un philosophe. Inspiré par Dieu, il prêcha le monothéisme et combattit le paganisme. Ne pas le confondre avec Dieu !
- Christos, qui est le Christ IRL. Sauf qu'ici, Christos est juste un homme (et non le fils de Dieu). Il est bien mort sur la croix mais n'a pas ressuscité. Sa mère, Marie, n'était pas Vierge: elle n'est même pas Sainte en fait, donc on évite de l'invoquer à tout bout de champs. Christos a repris les enseignements d'Aristote, et a prêché plein de trucs comme l'égalité des hommes et des femmes, ou bien "Mais vous allez vous aimer les uns les autres, au nom de Dieu !". Et surtout: il a fondé l'Église Aristotélicienne avec l'aide de ses apôtres.

3) Il y a un Livre Saint, l'équivalent de la Bible (mais en beaucoup plus court !). C'est le Livre des Vertus.

4) Quand un perso meurt, Dieu juge les actions du perso. S'il a vécu selon les vertus cardinales, il va au Paradis (qui se trouve dans le Soleil). S'il a trop péché, il va en enfer (qui est dans la Lune). Mais un perso peut aussi demander à Dieu une seconde chance, dans ce cas il peut ressusciter (c'est la justification RP du bouton "Ressusciter" disponible IG pendant 2 semaines quand un perso meurt).

5) Sur le fond, l'une des grandes différences entre l'Aristotélisme et le Christianisme est l'absence de péché originel. Dans l'Aristotélisme, l'Homme est bon par nature. Dieu lui a donné la faculté d'Aimer (son prochain, la création, Dieu, etc...) mais lui a aussi accordé le libre-arbitre d'user de ce don ou pas. Et comme Dieu est un rien taquin, il a créé la "Bête sans Nom", une entité tentatrice plus ou moins abstraite qui pousse les hommes vers le péché... A chacun de lui résister ou pas.

6) Il n'y a pas de Diable dans l'Aristotélisme, c'est la "Bête Sans Nom" qui joue le rôle du Diable. Par contre, il y a 7 archanges (un pour chaque vertu cardinale), et 7 Princes-Démons (un par péché capitaux).

7) Le reste ressemble beaucoup au Catholicisme: il y a des cérémonies de baptême, de mariage, des confessions, des Saints, des reliques, etc... Mais attention: la "mythologie" est différente, donc il faut se méfier des références bibliques. Par exemple, pas d'Adam et Ève, pas de Sodome et Gomorrhe, Christos ne marche pas sur l'eau, les Saints et les Apôtres ne sont pas les mêmes, etc... A la place, il y a une "mythologie" originale racontée dans le Livre des Vertus (et pas trop longue à lire heureusement), avec des personnages et des évènements nouveaux: Oane, la Réunion, la cité de Oanylone, A. Mhour, etc...

8 ) Il y a une prière standard: le Credo. Elle remplace le "Notre Père" des Catholiques. Et comme Christos n'est pas aussi important que dans le Christianisme, on n'utilise pas le signe de croix, on ne se "signe" pas. Il y a une croix aristotélicienne, mais elle est différente, et c'est juste une médaille pour les baptisés.

9) Le Livre des Vertus prophétise l'apocalypse, comme dans la Bible, mais avec une énorme différence: il n'est pas certain qu'il arrive un jour. En fait, tout dépend du comportement des hommes. S'ils font trop de bêtises et pèchent sans compter, Dieu en aura marre et déclenchera l'apocalypse, mais uniquement dans ce cas.

10) Il y a deux principales religions "hérétiques": le Spinozisme et les disciples d'Averroès. Elles sont censées remplacer le Judaïsme et l'Islam, mais les joueurs qui les ont développées en ont fait des religions très différentes, avec des dogmes originaux. Elles sont tolérées par le Roi, et, à cause de cela, par l'Église, qui préférerait néanmoins les faire disparaitre.

(LDJ Ijarkor)





Qu'est ce que l'Église Aristotélicienne ?

L'Église Aristotélicienne est une communauté de personnes ayant en commun leur foi en le Très-Haut, elle regroupe tous les Hommes qui souhaitent vivre selon préceptes de Christos et la doctrine d’Aristote. C’est une maison pour tous les enfants de Dieu. Elle est un guide, un refuge pour les âmes tourmentées et pour ceux qui souhaitent emprunter la voix vertueuse qui mène au salut de l’âme. Son siège est à Rome. Le Pape et la Curie veillent au bon essor de l’Église et au salut de toutes les âmes.
Les deux prophètes, Aristote et Christos, ont apporté un enseignement différent, pas dans le fond, mais sur la forme. L’un ne va pas sans l’autre. Aristote présenta le message divin, Christos montra le chemin à suivre.
- Aristote, par une révélation, reçu le message de Dieu lui-même et partagea ses Vérités sur la divinité unique et la vertu. Mais comme peu d’Hommes avaient la sagesse de comprendre, Dieu envoya un second prophète :
- Christos naquit en l’an un pour nous transmettre la suite de La Révélation. Il est le créateur de l’Église et a enseigné par ses messages et son exemple, le chemin de la vie vertueuse qui nous permettra d’accéder à la lumière divine : le Paradis.
Ceux qui occupent une charge dans le clergé séculier sont des clercs. Ils œuvrent pour l'Église. Dans chaque paroisse se trouve un curé. Pour le seconder il y peut y avoir un diacre, celui-ci est appelé vicaire paroissial quand la charge est tenue par un prêtre (un fidèle qui a reçu le sacrement de l'ordination). Plusieurs paroisses forment un (archi-)diocèse qui est dirigé par un (arch-)evêque. Pour le seconder, il y a l’archidiacre ou le vicaire diocésain. Il a la charge d’aider son évêque (ou archevêque) de façon représentative pour la gestion du diocèse.


Le Crédo

Citation :
Je crois en Dieu, le Très-Haut tout puissant,
Créateur du Ciel et de la Terre,
Des Enfers et du Paradis,
Juge de notre âme à l'heure de la mort.
Et en Aristote, son prophète,
le fils de Nicomaque et de Phaetis,
envoyé pour enseigner la sagesse
et les lois divines de l'Univers aux hommes égarés.
Je crois aussi en Christos,
Né de Maria et de Giosep.
Il a voué sa vie à nous montrer le chemin du Paradis.
C'est ainsi qu'après avoir souffert sous Ponce,
Il est mort dans le martyr pour nous sauver.
Il a rejoint le Soleil où l'attendait Aristote à la droite du Très-Haut.
Je crois en l'Action Divine;
En la Sainte Église Aristotélicienne Romaine, Une et Indivisible;
En la communion des Saints;
En la rémission des péchés
En la Vie Éternelle.
AMEN




Pour vous aider à mieux situer la hiérarchie au sein de l'Église, voici une carte de l'Archevêché dans lequel vous résidez :






En vert, l'Archidiocèse de Toulouse.
L'Archevêque de Toulouse est Monseigneur Dame_Oisele. Elle est Archevêque suffragant.


En bleu, l'Évêché de Nîmes.
Le poste d'Évêque de Nîmes est actuellement vacant.


En violet, l'Archidiocèse de Narbonne
Narbonne est le siège de la Province Ecclésiastique de Narbonne, c'est à dire qu'elle chapeaute les deux autres. L'Archevêque métropolitain de Narbonne est Monseigneur Pierroléon de Riddemark.







I.2 Examen Préparatoire au Baptême : Les Engagements du Baptisé



En conclusion de la Pastorale que vous avez suivi pour vous préparer à ce grand moment de votre vie qu'est le baptême, vous allez trouver ci dessous 2 textes à lire pour comprendre quels sont vos engagement en tant que Baptisé.


Citation :
“Tu as certes fait Tes créatures se nourrissant les unes des autres. Il leur faut chasser et tuer pour se nourrir. De même, il leur faut se battre pour défendre sa vie. Mais il n’y a pas de fort ni de faible. Personne ne rabaisse ni ne piétine les autres. Nous sommes tous unis dans la vie et nous sommes tous Tes humbles serviteurs. Car Tu es notre créateur.”
“C’est pour cela que Tu as donné des talents plus beaux les uns que les autres à toutes Tes créatures. Chacune d’elles a sa place dans Ta création. Son talent permet à chacune d’elles de la trouver. De ce fait, il n’y a pas de créature préférée de Toi, ô Très Haut. Nous sommes toutes pareillement aimées par Toi et nous nous devons tous t’aimer en retour. Car, sans Toi, nous n’existerions pas. Tu nous a créé alors que rien ne t’y obligeait et nous nous devons de t’aimer pour te remercier de ce geste.”
“Nous sommes certes enchaînées à la matière, certes soumis à ses lois, mais notre but est de tendre vers Toi, l’Esprit Éternel et Parfait. Donc, selon moi, le sens que Tu as donné à la vie est l’amour.” Alors Dieu dit: “Humain, puisque tu es le seul à avoir compris ce qu’était l’amour, Je fais de tes semblables Mes enfants. Ainsi, tu sais que le talent de ton espèce est sa capacité à M’aimer et à aimer tes semblables. Les autres espèces ne savent aimer qu’elles-mêmes.
Création II: l'Amour


Citation :
Alors, le tribun ordonna au centurion de se saisir de Christos, et l’officier, à la mine féroce s’approcha de nous d’un pas lent. Je respirais au rythme de la cadence de ses pas, essayant de calmer mon cœur qui s’affolait. Lorsqu’il se trouva face à Christos, le Centurion le regarda dans les yeux, intensément et assez longuement. Lorsque soudain, il ôta son casque et s’agenouilla en embrassant la robe de notre messie.
" Maître, supplia t’il, à la plus grande surprise du Tribun, je voudrais vous suivre et faire partie de cette communauté de fidèles. Comment dois-je faire ? Je sais que je suis pêcheur et que j’ai servi un mauvais maître, mais je t’en prie dis moi comment me faire pardonner ! "
Alors Christos le releva et sous le regard médusé des romains, il prononça ces mots :
" Pêcheur, je te le dis, tu viens de faire la première chose que les fidèles devront faire ; se montrer humble et confesser leurs pêchés. Ainsi, si ton repentir et sincère, Dieu te pardonnera. "
Christos se tourna vers ses apôtres, et continua :
" Et vous, que les fautes commises par vos ouailles leurs soient pardonnées si elles viennent les confesser à vos oreilles, et qu’elles sont prêtes à en faire pénitence."
Alors, Christos s’approcha de la fontaine, et dit encore au Centurion :
" Par la grâce de l’éternel, je vais te laver de tes péchés, te ceignant d’eau, source de vie. "
Et Christos plongea ses mains jointes sous le jet de la fontaine. Il aspergea la figure du Centurion de cette eau en chuchotant ces paroles :
" Seigneur, daigne laver cet homme de ses pêché, et lui donner ainsi une nouvelle naissance parmi les croyants ! Au nom du Très Haut. Amen "
Vita de Christos XII







Voici quelques questions concernant les textes ci-dessus.

1 - Qui sont Aristote et Christos ?
2 - Où se situe le Paradis ? L'Enfer ?
3 - Qu'est-ce que le Livre des Vertus ?
4 - En quelle occasion les fidèles récitent-ils le Crédo ?
5 - Quel est le sens de la vie ?
6 - Expliquer en quelques phrases de quelle manière vous vivrez votre Foi au sein de l'Église lorsque vous serez baptisé(e).

Merci de bien vouloir rédiger vos réponses.

Cette dernière partie de votre préparation au baptême achevée, nous pourrons procéder à sa célébration.
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MessageSujet: Re: Première réunion (conseil provincial)   Mar 10 Aoû 2010 - 8:14

En ce qui concerne les registres, je trouve aussi que nous pourrions tout mettre dans un même lieu, ça simplifierait beaucoup beaucoup la gestion. Je vais réfléchir à une solution viable par rapport à ça...
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MessageSujet: Re: Première réunion (conseil provincial)   Ven 13 Aoû 2010 - 8:21

Sa voix raisonnait dans le vide.

Bon, je propose unilatéralement de tester la nouvelle pastorale à partir du 1er septembre. Cela laissera le temps de modifier et peaufiner ce qu'il faut, mais en l'absence de changement, elle passera telle quelle.


Voilà, j'ai aussi changé l'apparence du forum (je pense que vous aurez remarqué Very Happy) et j'ai crée deux sections centralisées : les Registres, et les Archives. Au lieu d'avoir tout un peu partout, on a tout au même endroit, ce qui est quand même un peu plus pratique, non ?
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Kalif
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MessageSujet: Re: Première réunion (conseil provincial)   Ven 13 Aoû 2010 - 11:49

Kalif se réveilla d'un coup en entendant la voie de sœur Désidérade.

Non non, je vous écoute.
La pastorale est parfaite comme cela, Pour les couleurs, je trouve cela un peux sombre mais classe.

Pour les registres, j'ai une petite idée. Est ce qu'il ne serait pas mieux de mettre le nom de la ville en premier comme cela on se retrouvera mieux. Parce que par exemple les registres des funérailles d'uzes ont disparus et les baptême et les mariages ne sont pas cote à cote.

sinon c'est du très bon travail.
(comme d'habitude, si j'ose dire)

[HRP] est ce qu'il serais possible d'avoir les droits de modifier les registres parce que je ne peux que répondre et pas les modifier.[/HRP]

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MessageSujet: Re: Première réunion (conseil provincial)   Ven 13 Aoû 2010 - 11:59

(Je vais voir pour les clefs, normalement vous devriez y avoir accès, j'ai dû me planter quelque part Smile)
(Edit : ok c'est bon normalement)


Pour les couleurs, c'est un test. On peut bien entendu remettre comme avant, et re-modifier sans souci.

Et en ce qui concerne les registres, en effet, ça pourrait être une bonne solution. Par défaut j'ai tout mis au même endroit mais on pourrait faire un "dossier" par paroisse, bien évidemment.
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